О "ТРАДИЦИОНАЛИЗМЕ" В РУССКОМ АСАТРУ

Умом пред людьми

похваляться не надо —

скрывать его стоит...

 

(Havamal)

 

Довольно долгое время не отслеживал, что происходит в интернет-сообществе советских викингов -  проще говоря, в многочисленных группах по Асатру. Впрочем, и групп-то в прежние времена не было, я застал еще эпоху почтовых конференций и форумов. Последние полгода знакомлюсь с новыми веяниями в отечественном одинизме, о чем слышал лишь мельком. Хорошее издание стали выпускать - "Северный Ветер", Иггволод написал новую дельную книгу - рекомендую, от себя, к слову ("Руническое искусство. Практика"). Но занимает один вопрос... Друзья, меня одного коробит, как наши сетевые рунологи со сложнопроизносимыми псевдонимами на Х. и другие буквы русского алфавита вкупе с  годи made in Russia первого десятилетия XXI века всячески поносят моих прямых коллег, эзотерических авторов типа Бедненко и Торссона? При этом постоянно цитируя везде и всюду, строя именно на их работах свою "культовую практику на капищах" и свою магию (прости господи, galdr). Вижу, за последние 10 лет поправили свои ники на "как бэ" аутентичные, выучили новые слова как то "тинг" и "годорд". Я помню многих из этих персонажей - ныне маститых годи и авторов разномастных пабликов об Асатру, где они были в 2002-2004 годах, о чем говорили на форумах. Как изыскивали зерна нового для себя по тому же Торссону и Платову, просыпаясь от спячки 90-х с ее "Наукой и религией" да приснопамятным Пенником. Как обгладывали до косточек цитаты господина Флауэрса из США о 9-частной структуре души викингов на заре нулевых - затасканного у нас писателя-горемыки (вряд ли подозревающего вообще о существовании нынешних критиков), записанного ими же в "черный список" авторов, о ком в приличном обществе говорить моветон.

Что ж, давайте вслед за ними отбросим книжки презренных эзотериков и посмотрим где еще черпают понимание наши годи и тулы? Это Эдды и различные саги, то есть исландская проза и поэзия. С тем же успехом можно практиковать русское чернокнижие по сказкам о бабе-яге и Кощее. Что, впрочем, не означает  отсутствие пользы от сего чтива! Вспомним, что некогда, еще до эпохи интернета их "братья по мечу" черпали вдохновение, в основном, в книгах Толкиена. Ну а что, честно признаем, тряхнем стариной и оглянемся назад. Дела минувших дней, что греет душу воспоминаниями юности зеленой... Однако, быстрее отряхнем сей флер и обсудим все рационально. Серьезно, господа, опираться в выстраивании культа и магической практики на песни и саги да сотню надгробных камней из разных стран (а значит КАЧЕСТВЕННО РАЗНЫХ систем даже рунного строя, не говоря уже о магии и культе) - по меньшей мере, странно. Как и желание отмежеваться от ныне практикующих оккультистов, кого в эпоху викингов и звали бы "знающими людьми".

Да, порой эзотерическая братия перегибает палку - чего только стоят опусы Синько, кои я просто не одолел дальше десятой страницы еще в те годы; или стихийная инициация рун по Батюшкову, которую все много лет пользовали за неимением другого - ну ведь пользовали, признайтесь. Но без этих телодвижений, попыток проверять все на практике не было бы и современных "эрилей". Северные народы обрели своих богов отнюдь не для эстетических целей: к ним взывали об урожае и победе в битве, благоприятном разрешении в родах и отыскании вора. Потому лично я за золотую середину - копая в поисках аутентичного историю и археологию (извиняюсь за невольный оксюморон), все же отталкиваться от мнения ПРАКТИКОВ, иначе все это будет лишь реконструкцией, игрой для взрослых. Немудрено, что нынешние русскоязычные общины выросли из клубов "романтиков деревянного меча" - сиречь, из сообществ реконструкторов, шьющих сарафаны из овечьей шерсти и клепающих кольчугу "под старину".

Не скрою, мне импонирует это внимание к деталям в части изучения мифологии и ремесел, которое было всегда свойственно людям, старающимся скопировать прошлое до мелочей. Хотя в реальной жизни постсоветской России это выглядит иногда потешно. Так как на снятых японской цифровой камерой для просмотра в американских браузерах фотографиях с праздников российских асатруа нередко видишь людей в "народной одежде викингов", одетой поверх джинсов; или, скажем, пара товарищей при наряде, а остальные в форме цвета хаки и в пуховиках серии "мы из Чертаново". Но даже эти энтузиасты, ныне взявшие себе громкие титулы на просторах Интернета и за его пределами, прекрасно понимают, что ни сейчас ни через 200-300 лет  историки не смогут восстановить ни аутентичный культ "жрецов Одина", ни системно изложить магическую практику I тысячелетия - да перед наукой такой задачи и не стоит. Поэтому остается тихо тырить идеи у эзотерических авторов, читать Эдды (христианизированные сказы и песни XIII века по мотивам устных легенд) и за кружкой Guinness в глянцевом пабе перемывать косточки "профанам" от оккультизма, "искажающим Традицию". Ну разве не смешно, господа?  Мне лично читать подобные сентенции, написанные за  последние годы сетевыми знатоками крайне занятно.

Конечно, есть еще непререкаемый авторитет в русской рунологии - это Кораблев, и признаемся, в исландской теме сохранилось намного больше оригинальных вещей, наипаче в магической части. Но где же массовое увлечение на практике графикой из его книг? Все читают, все хвалят (и я тоже, заслуженно - рекомендую, например, недавно изданный Леонидом труд "Магическая книжица Гальдраквер"), но наши эрили из Твери и Мытищ по-прежнему режут на плашках Старший Футарк. Как бы "уже не то", заговоры про Адоная и святого Петра вперемешку с Одином и Вельзевулом не трогают сердце аутентичных викингов из обеих столиц, тем паче провинциальных тулов и витки . А потому мы снова будем листать и переводить Торссона, ждать новых публикаций Бедненко и Платова, ругать окаянных эзотериков и славить наших великих Богов!

 

P.S. Не планировал статью намеренно в гневливо-насмешливом тоне - в итоге же получилась эдакая "Перебранка Локи", ни дать ни взять. Что ж, порой стоит посмотреть правде в глаза, ведь со стороны она очевидней. Как говорят в Скандинавии "лучше глядеть [двумя] глазами, чем [одним] глазом " (исл. betur sjá augu en auga). Впрочем, есть у них и другая поговорка: "Осла видно по ушам"...

 

(с) Дмитрий Ворон, 2015 г.