Всего в книге сто пятьдесят псалмов на различные
потребы. Псалтырь издан по оригиналу начала XVIII века с
некоторой коррекцией устаревших оборотов речи для более
понятного уяснения смысла текста современниками.
Что дает окаянный «Псалтырь» чернокнижнику? Мощнейшие
псалмы, обращенные к Дьяволу – для усиления совершаемых
обрядов, утверждение еретика на выбранном пути, защита
от богомольных старцев и прирост личной силы.
Чем полезна эта книга обычному человеку, который
отказался от божьего гнета и ищет поддержки у Дьявола?
Псалмы надежно защитят люд черный от стрел небесных и
происков врагов. Помимо Девятипсалмия, в книге
содержатся могущественные псалмы на разные потребы – от
бед и напастей, на скорые рода, привлечение
благосостояния, разжигание похоти у женщин и сеяние
раздора меж неугодными, укрепление здоровья, защиту
жилища, на возврат долга, а также многочисленные псалмы
насылающие на врагов падучую, утробные боли и телесные
страдания, поругание и жестокую смерть неприятелям
(вредящие Вам будут убиты, растерзаны зверьми, земли их
иссушаться, а тела исчахнут). Тем же, кто идет по пути
Дьяволом указанным, Отец наш через эти псалмы дарует
довольство, избавление от уныния, сытость живота и
усмирение врагов.
Большинство колдунов работает с Бесами как единой Силой,
традиционно именуемой Дьяволом. Веретники же
рассматривают развернутый пантеон Бесовский (различные
ипостасти Лихой Силы), работая с Бесами по именам.
Старики учили, что Бес единый может представать как Бес
полевой, домовой, банный или водяной. Сибирская ветвь
Чернокнижия примечательна тем, что каждой ипостаси Силы
даны имена (переданные от старцев лютых, ключников в
незапамятные времена). Например, Домового Беса
чернознаты зовут Щирих, а Водяного – Князь черный Аспид.
У каждого Беса есть своя печать, всего же их числом
семьдесят пять. Всякий Бес отвечает за свое «место
пребывания», управляет им и обитающей там Нечистью. К
главенствующему в том или ином месте Силы Бесу
обращаются по имени, прежде чем проводить любой
колдовской обряд (например, в лесу прежде обращаются и
просят дозволение на работу у Лешего, или как более
верно говорить – у Князя черного Енарея). В старину в
среде колдующих сложились и стали каноническими ЗАМОЛЫ к
Силе Лихой, нареченной по своему имени и управляющей
определенным местом обитания.
Книга содержит все семьдесят пять замолов к именам
Бесовского пантеона, то есть девяти Князьям черным и их
помощникам. Что дает веретнику и колдуну чтение этих
текстов? Прежде всего, контакт с Силой, главенствующей в
лесу, на реке, в поле и т.д. Кроме того, известно, что
замол усиливает основной обряд и ускоряет наступление
результата от него в несколько раз – что является
огромным преимуществом для колдуна.
Чем полезен этот фолиант (окаянная книга) для обычного
человека, отвергнувшего бога и ищущего помощи у Бесов?
Как и обычные черные молитовки, замолы дают опеку
Нечисти и покровительство в делах. Например, охотник
может читать замол Енарею (Лешему), совершая небольшое
подношение для удачной охоты, отец семейства оставляя
стопочку водки для Щириха (Домового) за печкой, читает
обращение к нему, тем выражая признательность – Сила
охотнее пойдет на контакт. Это ключ открывающий двери
Ада в наш мир для Бесов.
Кроме того, замолы
читают на праздниках годового цикла, известный как
"ГОДОВОЙ КРУГ".
Скачать календарь.
Это очень важный
элемент Традиции, дни в которые мы устанавливаем контакт
с Силой и проводим ее в наш мир.
Эта
книга - поистине бесценное собрание окаянного
молитвословия в Традиции еретничества. Одна из главных
особенностей издания это его объем - более ЧЕТЫРЕХСОТ
молитв и черных псалмов, абсолютное большинство которых
никогда не выходило в печати и известно лишь узкому
кругу лиц. Это живое наследие семьи колдунов,
проживавшей некогда в Липецкой губернии, бережно
донесенное до нас потомками. Молитвы приведены в
оригинале, без правки и датируются XVIII-XIX веками.
Первый раздел ("Молитвы Бесам") содержит как славления
Диавола и Бесов поименно, так и обширный пласт
практических молитв на разные потребы. Во второй части
опубликованы т.н. "Песни Сатане", ценнейший культовый
материал. В третьей части вы найдете некоторое
количество сохранившихся молитв на старинном языке из
оригинального "Требника" рода, зачиненного самим
Родионом Лютым. Четвертая часть книги содержит молитвы
черных монахов и монашек, живших при монастырях
посвященных Диаволу. Там же изложены замолы при
постройке окаянной церкви, молитвы еретиков идущих в
храм окаянный и читающиеся при постриге в черные монахи.
В пятом разделе изложены тайные молитвы к Бесам,
переданные много веков назад. В последней, шестой части
книги содержатся псалмы самих старцев лютых (наследие
более древнее, чем даже род воронцовский), тексты
датируются приблизительно XV-XVI столетиями. Аналогов
этому печатному изданию не существует. "Молитвенник"
будет веским подспорьем всякому еретику, твердо
вставшему на путь, указанный Диаволом, Отцом нашим.
Тираж всего 15 экземпляров. В
книге приведено девяносто девять молитв (некоторые
объемом больше страницы), в том числе обереги, замолы
читаемые на шабашах, для призыва силы Лихой в обрядах
богохульных. Это молитвы обращенные по именам к самым
различным Бесам, в том числе помощникам Князей (таким
как Арад или Салца). На силу, приплод, на защиту и
многое другое. Все тексты даны без правки и перевода на
современный русский, как есть. Формат
А4.
